| OKnemilus | Дата: Среда, 09.02.2011, 15:46 | Сообщение # 1 |
 Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 870
Статус: Offline
| Метод поиска волосатых применим в большом городе, например,
миллионного населения. В очень маленьких городах волосатых трудно
найти, или, возможно их вовсе нет. Однако, есть и другой алгоритм
поиска ночлега, применимый в старинных городах, где есть монастыри.
Для этого надо узнать у людей, где находится монастырь. До 1917 года в
России было свыше 1100 православных монастырей, сейчас действует и
восстанавливается не менее 300. Придя в монастырь, надо сказать, что
ты паломник, и попроситься переночевать. В монастыре очень легко
остаться на 1-2-3 ночи, для этого, как правило, нужно иметь паспорт и
паломнический вид (например, для мужского пола длинные волосы, борода
и т.п. одобряются, а ирокез, серьга в ухе, анархические чсрные
платочки не рекомендуются). В монастырях имеются различные виды работ,
и желательно принять участие в оных, особенно если останавливаешься
дольше, чем на одну ночь. Работа может быть такой: пилить и колоть
дрова, копать поле, сажать (выкапывать) картошку, другие сельхозработы
на поле, перемещать с какой-то целью тяжелые предметы, скажем мешки с
цементом, работа на кухне и др. Может и не быть никакой работы, если
сегодня воскресенье или церковный праздник, а также если мы
вписываемся всего на одну ночь. В монастырях 2-3 раза в день вкусно (и
бесплатно) кормят. Также рекомендуется посещать церковную службу
(утром и вечером). Больше общайтесь с другими паломниками, это бывают
очень интересные люди, приезжающие порой за тысячи километров. Бывают
и такие, которые по нескольку месяцев проводят в монастыре. Кроме
того, общение с паломниками позволяет быстро выяснить порядки и обычаи
монастыря, которые в каждом свои. Необходимо узнать, гае происходит
церковная служба, к кому обращаться по поводу ночлега, где кормят, где
и кто распределяет "послушание" (т.е. работу), какой распорядок жизни
в монастыре и пр..
>{В Оптиной Пустыни (монастырь около г. Козельска Калужской обл.)
еженощно останавливаются многие десятки паломников. Для вписки на
1-2-3 ночи надо обратиться к отцу Роману (его все знают, его можно
найти после вечерней службы и ужина на вахте, при входе). Он может
задать вопросы, например: "откуда ты", "в какой храм ходишь", "давно
ли причащался" и др. Тебя вписывают сначала в буквальном смысле, в
амбарную книгу, куда заносятся данные паспорта и прочие сведения, - а
потом ты идсшь в скит (в 100 метрах от монастыря), где тебе показывают
койку. Если ты хочешь продлить свою вписку по окончании 3-х дней, - до
8-ми месяцев, - тебе понадобится другой батюшка, отец Тихон, который
поговорит с тобой и может вписать, а может и отказать. В случае успеха
ты отправишься в местное отделение милиции и зарегистрируешься более
основательно. Это все касается паломников-мужчин, а паломники-женщины
обращаются в специальную женскую (бесплатную) гостиницу при монастыре,
где их устраивают особо, в некоторые дни бывает переполнение
паломниками и вписка предоставляется безо всякой регистрации в храме,
на полу на тюфяках. Подъем в Оптиной часов в 6, потом утренняя служба,
а около 8 утра, сразу после нее - сбор по поводу работы. Приехавшие
только на 1 день (ночь) могут не работать. Обед - в 14 часов (в
трапезной или по месту работы, например на поле), ужин - после
вечерней службы, примерно в 20-21 час. Присутствие на вечерней службе
рекомендуется (длится она часа четыре, так что быстро утомляющиеся
могут приходить к середине). От монастыря до города около раза в день
ходит бесплотный автобус}.
|
| |
|
|
